Las «Normas comunitarias de Facebook» indican claramente que esa red social protege la expresión de opiniones y contenidos y para ello, estando dirigida a un público mundial, pone a los usuarios reglas que vetan cargar contenidos que supongan violencia y amenazas, conductas autodestructivas, acoso, lenguaje que incita al odio, desnudos y pornografía, etc. (pueden verse las normas en este enlace: http://www.facebook.com/communitystandards). Otros espacios digitales como Twitter, YouTube, Google+, etc., poseen reglas análogas. ¿Y se aplican? La respuesta parece ser un «depende de quién se trate», independientemente de si, efectivamente, están rompiendo las normas.
El 25 de enero de 2013 Facebook cerraba definitivamente una de las páginas más populares en ámbito católico: «Memes católicos». La razón aducida por Facebook fue que «Memes católicos» inducía al «odio religioso». En realidad se trataba de una página con contenido apologético pero valió más el “criterio” de Facebook que las razones de los promotores de la página y las miles de firmas que logró para que no la cerraran.
Pero el caso de la fans page de «Memes católicos», que superó los más de cien mil seguidores mientras existió, no es algo aislado. La red social católica «Somos tu Iglesia» (www.somostuiglesia.com) surgió a raíz del cierre continuo de su perfil en Facebook. Más recientemente, Facebook tomó por ciertas algunas denuncias contra un perfil de la agencia ZENIT y lo bloqueó por varios días.
Según el estudio True Liberty in a New Media Age: An Examination of the Threat of Anti-Christian Censorship and Other Viewpoint Discrimination on New Media Platforms (Libertad Verdadera en una Nueva Era Mediática: Análisis de la Amenaza de la Censura Anticristiana y de la Discriminación de otras Opiniones en las Nuevas Plataformas de Medios) Apple, Google, Facebook y otras redes sociales hacen valer una censura de corte anticristiano ante determinados contenidos e ideas religiosas.
El estudio fue preparado por la National Religius Broadcasters (NRB) y se hizo público en 2011, poniendo de manifiesto la discriminación anticristiana, en base a análisis de comportamiento de esas redes y plataformas sociales respecto a ideas cristianas (por ejemplo el tema de la familia, la causa provida, etc.).
La censura de Apple, según el estudio de la NRB, consiste en bloquear aplicaciones, la de Google en vetar anuncios provida y la de Facebook en retirar post o contenidos cristianos de forma temporal o permanente.
El 11 de enero el periodista Willard Foxton publicó en su blog del periódico The Daily Telegraph un artículo donde evidenciaba la deriva pro aborto que Facebook comenzaba a seguir permitiendo anuncios de clínicas para el asesinato “legal” de niños en el vientre de sus mamás. El interés de Foxton no era propiamente el tema del aborto sino, más bien, qué algoritmos estaba usando la red social para dar con usuarios mujeres que, “en coincidencia”, estaban embarazadas (era evidente que a ellas estaba dirigida esa publicidad personalizada).
En el pasado Google fue llevado a los tribunales por el Christian Institute pues éste quiso comprar publicidad provida y Google no se lo permitió. Al final Google decidió no dar publicidad religiosa ni relacionada con el aborto pero, de hecho, eso no sucede.
Entre 2010 y 2011 Apple censuró tres aplicaciones cristianas, la Declaración de Manhattan, Exodus International y Christian Values Network. Las dos primeras mostraban la postura cristiana sobre la homosexualidad y por eso fueron retiradas. La tercera era un portal para la financiación de obras de caridad que fue reportada por la comunidad gay por no estar a favor de la causa homosexual.
Los católicos son un grupo especialmente vulnerable en las redes sociales. Ciertamente su presencia no es insignificante. A mediados de noviembre de 2009, durante el encuentro de la Comisión Episcopal Europea para los Medios (CEEM), Christian Hernández Gallardo, head of business development International Facebook, dio el dato: el 5% de los usuarios de esa red social se declaran católicos. Si actualmente son 1.000 millones los usuarios de Facebook, estamos hablando de al menos 50 millones de católicos registrados en esa red social. Sin embargo, parece que estos números (y sobre todo las personas que están detrás de cada perfil) es lo que menos importa.
Tal vez se ha llegado al tiempo en que pensar coherentemente y vivir la propia sea motivo de censura digital. O quizá sea más bien el tiempo de imposición del pensamiento único promovido por esas redes que deberían ser canales de auténtica libertad de expresión. Paradójicamente, tantas iniciativas anticristianas, algunas abiertamente de burla y sarcasmo, continúan pululando en Facebook y demás redes sociales. Las normas se aplican dependiendo de quién se trate.
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El autor de este artículo es colaborador de ZENIT en temas de internet y comunicación. Es licenciado en filosofía por el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, de Roma, y «veterano» colaborador de medios impresos y digitales sobre argumentos religiosos y de comunicación. En la cuenta de Twitter https://twitter.com/web_pastor habla de Dios e internet y Church and media: evangelidigitalización.
martes, 12 de febrero de 2013
La discriminación anticristiana en tiempo de las redes sociales en especial facebook
lunes, 11 de febrero de 2013
El mundo católico entre sorpresa, tristeza y esperanza por la renuncia del Papa
PARÍS (AFP)Sorprendidos, conmovidos por la noticia o esperanzados por la futura elección de un Papa más moderno, los católicos del mundo reaccionaron este lunes de manera diversa al anuncio de la renuncia de Benedicto XVI, que se hará efectiva a fines de febrero.
En Madrid, ante la catedral de la Almudena, los fieles manifestan una cierta incredulidad, pero también una pizca de crítica: "no sabía que el Papa pudiera renunciar, creía que debía seguir siendo Papa hasta su muerte", dice Gabriel Gar, empresario de 46 años.
Por su parte, Julio Ferreiro, jubilado, estima que no se debería "haber elegido un hombre tan mayor".
"La Iglesia necesita un papa progresista como Juan XXIII, que mire la vida de hoy y vea cómo avanza la sociedad", agrega.
Cerca de la catedral de Valencia, que Benedicto XVI visitó en 2006, Jesús González se muestra dubitativo: "quizá está cansado de lo que ocurre en este momento en la iglesia", dice.
"Siempre pensé que una renuncia del Papa es como un divorcio, no es posible. Se sigue hasta el último suspiro", declara con la misma sorpresa Hugh Stafford Northcote, director de una escuela de Gran Bretaña que estuvo con el Papa en Roma el sábado pasado.
"Nuestras miradas se cruzaron una fracción de segundo y yo pensé ¡oh! no permanecerá mucho tiempo en esta tierra", cuenta su esposa, Hillary.
"Me parece muy bien que no se quede hasta la muerte. Yo también tengo 82 años y sé que no se puede a esta edad seguir el ritmo al que está obligado un papa", estima Olga Camus delante de la iglesia San Eustaquio de París.
Junto a ella, otra jubilada, Bertille Vincent, afirma que sueña con "un Papa negro, descalzo y en andrajos".
En Polonia, la tierra natal de Juan Pablo II, predecesor del actual papa, Henryk Damaszewski se congratula en Varsovia de que Benedicto XVI pueda descansar y dejar el camino abierto a la elección de un nuevo papa.
En Tierra Santa, la noticia dio lugar a todo tipo de rumores, como en Jerusalén, donde se dijo que el Papa ya estaba muerto y que el Vaticano lo ocultaba.
Religiosos polacos que se dirigían a la iglesia del Santo Sepulcro especulaban sobre las causas de la decisión del Papa, aunque sin mostrarse muy locuaces. Por su parte, Enzo, un turista francés, aporta una nota de humor: "quizás encontró una mujer, si quiere empezar una nueva vida es ahora o nunca".
En la iglesia de la Natividad de Belén, un joven palestino estima que "nosotros no sabemos las verdaderas razones, pero el Vaticano sí las sabe".
Todas las miradas se dirigen en la jornada a la Plaza de San Pedro en el Vaticano, donde el sumo Pontífice ha anunciado su renuncia debido a su "falta de fuerzas".
En África, en Cotonú, Guy Kpakpo, recalca que el Papa se va en el momento en que la Iglesia atraviesa una "crisis profunda", pero cerca de él, Rosalie Quenum Assogba considera que su renuncia es "un mensaje que va más allá de la Iglesia Católica".
Ante la catedral de Abidjan, Victor Seguei, lamenta la renuncia del Papa. "Es el jefe de la Iglesia, debía dirigir su pueblo hasta el final y no dimitir".
Al otro lado del planeta, en Manila, la patrona del 'Restaurante de la Mitra', Elvira Go, es categórica: "No habría renunciado si pensara que tiene fuerzas para continuar" la tarea.
Ivy Taalip, empleada doméstica de Manila, se limita a afirmar que "es la voluntad de Dios".
"La iglesia nos ha enseñado siempre que los designios del Señor son impenetrables", agrega.
La noticia de la renuncia del Papa tomó de sorpresa a los brasileños, que celebran el Carnaval, su mayor fiesta anual, en cientos de ciudades del país.
En Rio de Janeiro es feriado, las iglesias están en su mayoría cerradas y las pocas que mantienen sus puertas abiertas están semivacías.
"Quedé sorprendido con la noticia, en general los papas trabajan hasta la muerte", dice a AFP Valdecir Gonçalves, un comerciante de 48 años de Guarluhos (Sao Paulo), en la cola del tren que sube a la famosa estatua del Cristo Redentor.
"Los que deben estar contentos son los evangélicos, porque esto debilita a la Iglesia Católica. Me gustaría que el Papa fuera brasileño, o al menos latino", agrega.
"Respeto" tras anuncio de dimisión del Papa
BERLIN, Alemania (AFP)Los dirigentes políticos y religiosos internacionales saludaron este lunes al papa Benedicto XVI, expresando sorpresa y sobre todo "respeto" por su decisión de dimitir a causa de su avanzada edad, 85 años.
El Secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, destacó este lunes "el profundo compromiso" del papa Benedicto XVI, que anunció su renuncia a partir del 28 de febrero, "en favor del diálogo entre religiones" y de la paz.
La canciller alemana Angela Merkel fue una de las primeras en reaccionar, manifestando su "mayor respeto" por su compatriota.
"Si el propio Papa, después de reflexionar, ha llegado a la conclusión de que sus fuerzas ya no bastan para ejercer la función, merece mi mayor respeto", afirmó Merkel ante la prensa en Berlín.
El presidente Barack Obama mostró este lunes su aprecio al papa y ofreció plegarias en nombre de todos los estadounidenses.
"La Iglesia juega un papel decisivo en Estados Unidos y el mundo, y le deseo lo mejor a los que pronto se reunirán para elegir al sucesor de su santidad el papa Benedicto XVI", agregó el presidente.
Conforme al laicismo de las instituciones francesas, el presidente François Hollande calificó la decisión de "eminentemente respetable".
"La República saluda al Papa que toma esa decisión, pero no tiene por qué hacer más comentarios sobre lo que compete ante todo a la Iglesia", añadió.
El presidente italiano, Giorgio Napolitano, consideró que el obispo de Roma dio prueba de "una extraordinaria valentía y de un sentido de la responsabilidad extraordinario".
Los obispos españoles dijeron sentirse "como huérfanos", y la conferencia episcopal de Estados Unidos saludó su defensa de "las verdades eternas" y sus advertencias "contra la dictadura del relativismo".
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) destacó el lunes la "humildad y grandeza" del papa Benedicto XVI".
"Acogemos con amor filial las razones presentadas por Su Santidad, señal de humildad y grandeza, que caracterizaron los ocho años de su pontificado", sostuvo la CNBB en un comunicado difundido en su sitio web.
La Conferencia Episcopal Venezolana dijo que la renuncia es un "buen ejemplo" para el mundo porque demuestra que el pontífice no busca "el poder por el poder", mientras la Iglesia uruguaya afirmó que el Papa pasará a la historia como una "mente brillante" que iluminó al mundo con su "sabiduría".
La conferencia episcopal mexicana consideró que fue una "decisión honesta", e invitó "a todos los católicos de México" a recibirla "con la oración".
El presidente de Chile, Sebastián Piñera, consideró que "la renuncia del papa es un acto de coraje y también de consecuencia".
La presidenta de Costa Rica, Laura Chinchilla, calificó la decisión del papa de "gesto de valentía y humildad".
"Este es un acto de humildad y de profundo desprendimiento que antepone la institución que representa, ante condiciones personales, tanto físicas como espirituales", destacó la gobernante.
El cardenal hondureño Oscar Andrés Rodríguez, considerado uno de los 'papables' de América Latina, destacó este lunes la "valentía" de Benedicto XVI en la "difícil" decisión de renunciar, y afirmó que, aunque lo tomó por sorpresa, ya lo había visto "cansado".
El arzobispo metropolitano de Guatemala, Oscar Vian, expresó "dolor por su renuncia, un hombre de Dios a quien admiro por su firmeza en la fe, un profundo amor a la verdad y su entrega total a la Iglesia".
El Gran Rabino askenazí de Israel, Yona Metzger, consideró que Benedicto XVI mejoró las relaciones entre el cristianismo y el judaísmo.
"Bajo su autoridad, las relaciones entre el Gran Rabinato y la Iglesia, entre el judaísmo y el cristianismo, se hicieron más estrechas, lo que condujo a una disminución de los actos antisemitas en el mundo", dijo a la AFP un portavozdel Gran Rabino.
El líder espiritual de los Anglicanos, Justin Welby, declaró que sentía "gran pesar" por el anuncio de la dimisión, pero una "total comprensión", destacando "la dignidad", la "clarividencia" y "la valentía" del obispo de Roma durante su pontificado.
También hubo voces críticas para el papa. "Por más fatigado y débil que esté el papa Benedicto XVI, aún tiene dos semanas para utilizar su inmenso poder para proteger a los más jóvenes", afirma un comunicado del SNAP, una organización de víctimas de sacerdotes pedófilos en Estados Unidos.
Benedicto XVI "habló de este drama más abiertamente que su predecesor, pero eso solo no es una proeza (...). Cuando era necesario actuar, el papa Benedicto XVI hizo muy poco para identificar a los responsables, castigar a los autores y proteger a los niños", agrega la organización, que concluye que el balance de este papado es "terriblemente decepcionante".
Por su lado, las víctimas irlandesas de abusos sexuales por parte de religiosos celebraron la renuncia del Papa, después de que "no hiciera nada" para castigar a los responsables.
El teólogo brasileño, Leonardo Boff, que "alabó" al pontífice por tomar la decisión apegado al sentido de servicio del papado, dijo además a la cadena Telesur en Caracas que esperaba que "otro Papa cree una atmósfera más abierta, que los cristianos puedan dialogar con la cultura moderna sin las tantas sospechas y críticas que el actual papa hacía".
La comunidad jesuita de El Salvador lamentó que no haya concretado la esperada beatificación del arzobispo mártir salvadoreño Oscar Arnulfo Romero durante su pontificado.
El próximo Papa podría ser un latinoamericano
CIUDAD DEL VATICANO (AFP)El sucesor del papa Benedicto XVI, que renunció este lunes inesperadamente por "falta de fuerzas", podría ser un latinoamericano y hablar español o portugués.
La elección del nuevo Papa, que deberá realizarse a mediados de marzo según las normas del código canónico, está llena de incógnitas.
El peso de América Latina, de donde proviene uno de cada dos católicos en el mundo (unos 500 millones sobre 1.200 millones de creyentes) será pues determinante en la elección y debe reforzar las posibilidades de que el nuevo Papa sea oriundo de la tierra de donde son originarios la mayoría de los católicos.
Benedicto XVI al decidir dimitir a su cargo, envió un mensaje claro a la jerarquía de la Iglesia: "Hay que ceder el paso, que se vayan los viejos", sostiene el vaticanista Marco Politi.
"La iglesia necesita gente joven", dice el experto al enumerar los numerosos problemas y escándalos que marcaron el papado del Pontífice alemán sumado a la apretada agenda de trabajo para una persona anciana, de 85 años.
En el abanico de 'papables' o candidatos a suceder a Benedicto XVI figuran también africanos, estadounidenses y asiáticos.
"Los papables, según la tradición de la iglesia, están en general por encima de las partes, ni continuistas, ni adversarios", recuerda un veterano experto en esos temas, Filippo Gentiloni, quien repite un viejo dicho italiano: "Quien entra al Cónclave como Papa sale cardenal".
En la danza de nombres y conjeturas que se hacen sobre el sucesor muchos tienen en cuenta ahora las cifras.
El colegio cardenalicio, que deberá elegir al sucesor del primer pontífice alemán de la era moderna, está formado por 118 cardenales con derecho al voto, es decir con menos de 80 años de edad.
La mayoría de esos purpurados (67) fueron designados por Benedicto XVI, 51 recibieron el birrete cardenalicio de manos de Juan Pablo II y casi todos pertenecen a corrientes conservadoras dentro de la Iglesia.
De 118 electores, 62 son europeos, de los cuales 28 son italianos.
Arriba,izq-dch: Claudio Hummes (Brasil),Óscar Andrés Rodrigues (Honduras),Jorge Mario Bergoglio (Argentina),Norberto Rivera (México),Joao Braz de Aviz (Brasil),Luis Antonio Tagle (Filipinas) y Peter Turkson (Nigeria). Abajo,izq-dch:Cristoph Schonborn (Austria),Peter Erdoe (Hungría),Angelo Scola (Italia),Marc Ouellet (Canadá),Francis Arinze y John Onaiyekan (Nigeria) y Timothy Dolan (EEUU).
En total 19 provienen de América del Sur, 14 de América del Norte, 11 de África y 11 de Asia, y uno solo de Oceanía.
Al menos tres latinoamericanos, entre ellos, el hondureño Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, actual presidente de Caritas Internationalis, la mayor organización caritativa de la Iglesia, figuran en la lista.
Rodríguez Maradiaga es el típico exponente de la nueva jerarquía eclesiástica del continente, capaz de luchar por las desigualdades sociales y al mismo tiempo muy conservador en temas doctrinales.
Brasil, el país con el mayor número de católicos en el mundo, cuenta con dos 'papables': los cardenales Claudio Hummes y João Braz de Aviz, quien goza de enorme prestigio por su personalidad moderada al gobierno de la influyente Congregación para los Religiosos.
En el perfil del próximo pontífice entra una personalidad con mucho peso dentro de la jerarquía vaticana por el alto rango que ocupa: el cardenal canadiense Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos, quien conoce bien América Latina, habla perfectamente español y fue rector en Colombia de un seminario.
Como es tradición, el arzobispo de Milán (norte de Italia), a cargo de una de las diócesis más influyentes, el cardenal Angelo Scola, también figura en la lista de "papables".
"No elegirán un papa negro, ni un latinoamericano", aseguró a AFP el veterano vaticanista Sandro Magister, quien ve con buenos ojos en el trono de Pedro al cardenal italiano de Milán, así como al canadiense.
Pero la elección de un italiano, que por siglos aseguraron la mediación entre corrientes internas, podría ser descartada en cambio por los "electores" debido a las riñas y duros enfrentamientos de los últimos años, denunciados a través de documentos filtrados a la prensa con el escándalo 'Vatileaks'.
Entre los posibles sucesores figuran también purpurados con poca experiencia en el terreno diplomático pero que trabajan directamente con los fieles.
Entre ellos el cardenal filipino Luis Antonio Tagle, de 55 años, carismático y dinámico, así como el africano de Ghana, Peter Turkson, prefecto del Consejo Pontificio 'Justicia y Paz'.
El retrato del futuro Papa, que deberá gobernar a la sombra de Benedicto XVI, algo inédito, deberá corresponder a una suerte de "conservador moderno", capaz de realizar importantes reformas y a la vez resistir a los rápidos cambios y exigencias del mundo moderno.
Mientras tanto, las apuestas se multiplican sobre su sucesor.
Según la agencia de prensa italiana de juegos y apuestas Agipro News, los 'bookmakers' británicos apuestan por un duelo entre Italia y África, a los que la agencia Paddy Power da respectivamente 2,75 y 3,00.
Un duelo confirmado por la lista de nombres que circulan: el cardenal nigeriano Francis Arinze lidera con 2,90, seguido del ghanés Peter Turkson con 3,25 y el canadiense Marc Ouellet (6,00).
El primer italiano es el arzobispo Angelo Scola (8,00), seguido del cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone, actual número dos del Vaticano.
Lo que sí es posible es que la iglesia escoja a uno relativamente joven que sepa lidiar con el apoyo de la curia romana.
Para saberlo habrá que esperar que el humo blanco suba de la Capilla Sixtina y las campanas de la iglesias de todo el mundo anuncien 'Habemus Papam'.
